你所不了解的---“人文主义”

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历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件

像急转的洪流一样

 

——雅斯贝尔斯(德)

 
 
 
 

                                老黄给你讲历史

                               中世纪    第六章

                                  人文主义

 

时间:15世纪

推广:意大利

逸闻:当时的艺术作品,尤其是绘画和雕塑,主要承载了平民意志,成为当时广大未受过良好教育的平民的思想载体。

 
 
 
 

从15世纪开始,古希腊古罗马文明的重新发现,以及理性价值的复苏,引领了人文主义的兴起。

 

按照人文主义的原则,人是万物的核心,成了所有知识与科学、艺术与社会进步的基石。人文主义所倡导的理想与当时新兴的社会阶层、中产阶级、商人和手工业者的理念相契合,他们专注于积极的生活,以及随之而来的合法财富的积累。科学知识开始传播,这是人类开始掌握自然元素的确切标志。

                                        多纳泰罗的大卫像

                                              1433年

                                    巴杰罗美术馆,佛罗伦萨

造型艺术的演变也证明了人类认识宇宙以及自身在历史和社会中地位的一种新模式,人们以完整的形式呈现它的面貌。

 

相比过去几个世纪出现的短暂的装饰主义,现在人们倾向于总结图形设计的实质:对于古代艺术和透视规律的研究,成为新艺术创作的基础。对于空间和人物形象的描绘朝着自然主义的方向转变,在很大程度上尽量趋近于逼真。

 

对解剖学的细致研究致使人们在塑造人体形态时更加注重贴近天然和真实的身体形貌。得益于图像和艺术品日益广泛的传播,人们对透视关系的表现更加真实,对于身体形象的塑造也更为逼真,这种潮流也从精英和学院派的知识分子向更加广泛的市井民众中传播开来。

 

事实上,很多艺术作品,比如多纳泰罗的大卫像,就承载了许多民间层面的含义,它反映了当时经济最繁华和开放的城邦所施行的包容的政治理念。

                                                                            三位一体

                                                                              427年

                                                                  新圣母大教堂,佛罗伦萨

                                                                             马萨乔

马萨乔(Tommaso di Ser Giovanni di Simone, Masaccio)文艺复兴时期最重要的人文主义画家之一,他是艺术史上第一位使用透视法的艺术家。

 

在古希腊时期,就有艺术家在陶罐上使用“短缩法”绘制物体,这种方法让希腊人得以通过缩短所画对象的尺寸,而将三维空间转移到平面上。

 

然而却始终是通过对自然细致入微的观察而得到的经验主义。而“透视法”则是根据数学规则推论出的图像规律,马萨乔第一个引入了“灭点”的概念,即我们看到的所有物体将会汇聚并消失在远处的一个点。

 

人物在景深中的分布保证了位于前端的人类形象和位于教堂背景中的神的形象相比占有较大的比例空间。在中世纪的等级符号中,神的形象往往起着主导作用,占据较大的比例,而这幅画彻底颠覆了这一规律,马萨乔在画中将神与人放到了几乎平等的位置,这是以前从未有过的。

 
 
 
                                                                   Carlo Marsuppini之墓

                                                                         1453---1455

                                                                   圣十字圣殿,佛罗伦萨

                                                                  德西代里奥•达•塞提亚诺

马苏皮尼去世后,佛罗伦萨几乎完全复制了对布鲁尼的全部安葬仪式。在陵墓雕刻上,共和国选取了德西代里奥•达•塞提亚诺(Desiderio da Settignano,1428/1430—1464年)。

 

德西代里奥来自佛罗伦萨东北部的塞提亚诺,这个地方也曾经是罗塞利诺兄弟的居住之地,包括年轻时期的米开朗基罗等一批艺术家都曾于此地居住。当地的采石场给这些艺术家提供了极好的演练场所。

 

德西代里奥尽管在浅浮雕方面有着明显模仿多纳泰罗的痕迹,但而他的雕塑技巧和知识实际上拜罗塞利诺兄弟创建的工作室所授。

 

德西代里奥在生涯的早期就能接到像马苏皮尼之墓如此重要的委托,充分说明了能力和风格代表了当时的高水准和主流审美取向。

 

学术界已经认同于这件作品几乎是布鲁尼陵墓的翻版。布鲁尼之墓上的墓志铭就由马苏皮尼撰写,这位高度赞扬了布鲁尼的杰出贡献的政治接班人,在处理佛罗伦萨的各项事务时萧规曹随,而陵墓雕刻的高度相似似乎也是对这种传承的一种敬意表达。

 

下一篇可以说是由人文主义而衍生出来的,大家敬请期待哦!

 

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2020年6月24日 10:03
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